പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരം III

ശ്രീ പത്മനാഭ പാഹിമാം

ശ്രീ പത്മനാഭ രക്ഷമാം

പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരം 

ഭാഗം – 3

കൊട്ടാരം സമുച്ചയത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന കെട്ടിടമാണ് തായ് കൊട്ടാരം അഥവാ മദർ പാലസ്. ഇതിനെ ദർപ്പ കുളങ്ങര കോയ്ക്കൽ കൊട്ടാരം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കുളത്തിനടുത്തായതിനാൽ ഇതിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചു. വേണാടിന്റെ ഭരണാധികാരിയായ ഇരവി വർമ്മ കുലശേഖര പെരുമാൾ ആണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചതെന്നും ഏകദേശം 456 വർഷം പഴക്കമുണ്ടെന്നും കരുതുന്നു. 

ഈ കൊട്ടാരത്തിലെ ഏകാന്തമണ്ഡപം അല്ലെങ്കിൽ തുറന്ന വരാന്ത തദ്ദേശീയ സ്തംഭത്തിന്റെ മാതൃകകളാൽ അലങ്കരിച്ച നന്നായി കൊത്തിയെടുത്ത തടിയിലുള്ള തൂണു കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, 

പ്ലാവിന്‍റെ ഒരു കഷണം കൊണ്ടാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതിന്റെ നാല് ദിശകളിലെയും നാല് പുഷ്പ കൊത്തുപണികൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോന്നും മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് കോണിലുള്ള ഒരു പുഷ്പത്തിനുള്ളിൽ ‘വാസ്തു ശാസ്ത്രം’ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു മോതിരം കൊത്തിയിരിക്കുന്നു.

കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഒരു വശം അറുപത്തി മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തരം പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ട് ദളങ്ങൾ വീതമുള്ള അറുപത്തിരണ്ട് പൂക്കളും മധ്യത്തിൽ മൂന്ന് ദളങ്ങളുമുള്ള ഒരു പുഷ്പവും. 

മൂന്ന് ദളങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവ് പോലുള്ള ദൈവങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 

തറയുടെ നിര്‍മാണം പ്രകൃതിദത്ത മൂലകങ്ങളായ ഹൈബിസ്കസ് ഇല, നാരങ്ങ നീര് എന്നിവയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച മിശ്രിതമാണ് കൊണ്ടാണ്. 

കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായാണ് തൈക്കോട്ടാരം കണക്കാക്കുന്നത്. പൂജ റൂമുകളുടെ തറ ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മഞ്ഞ നിറത്തിൽ ആയിരിക്കണം. സ്വാഭാവിക ജ്യൂസിൽ നിന്ന് മഞ്ഞനിറം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ചുവപ്പ് എളുപ്പത്തിൽ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും, അതിനാൽ തറയുടെ നിറം ചുവപ്പായിരിക്കാൻ അവർ ശ്രദ്ധിച്ചു. പൂജ നടത്താൻ ആവശ്യമായ വേദങ്ങൾ മതിൽലെ അലമാരയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. 

പഴയ കാലഘട്ടങ്ങളില്‍ ഭദ്രകാലി ദേവിയുടെ ആരാധന നവംബർ മുതൽ 91 ദിവസം നടത്തി. സന്ധ്യ ദീപം കത്തിച്ചു, അരി മാവ്, മഞ്ഞൾ, കരി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയുടെ ചിത്രം കലാപരമായി നിലത്ത് വരച്ചപ്പോൾ. വാദ്യോപകരണങ്ങളായ കലമേഴുത്തും പട്ടം അനുഗമിക്കുന്നതിനായി ഈ അവസരങ്ങളിൽ ആചാരഗാനങ്ങളും ആലപിച്ചു പോന്നിരുന്നു.

കെട്ടിടങ്ങൾ പരമ്പരാഗത ശൈലിയിലുള്ള നാലുക്കെട്ടിലാണ്, അതിനർത്ഥം ‘നാല് വീടുകൾ’, അതായത് മധ്യഭാഗത്ത് തുറന്ന മുറ്റം. ഇതിനെ നടുമുറ്റം അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മസ്ഥാനം എന്നും വിളിക്കുന്നു. കുളത്തിനടുത്തുള്ള തായക്കോട്ടറത്തിന്റെ കിഴക്കുവശത്തുള്ള കെട്ടിടമാണ് കുളപ്പുര. അഭയങ്ഗത്തിനും വസ്ത്രം മാറ്റുവാനുള്ള സ്ഥലമായും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. കുളത്തെ ദര്‍പ്പക്കുളം എന്നും അതിനാൽ ദർപ്പകുളത്തിനടുത്തുള്ള തായ് കൊട്ടാരം ദർപ്പകുളങ്ങര കൊയിക്കൽ കോട്ടാരം എന്നും വിളിക്കുന്നു. 
കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പടികളിലൂടെയാണ് കുളപുര ദര്‍പ്പകുളത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്. 

തൈക്കോട്ടരത്തിന്‍റെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഒരൊറ്റ നില കെട്ടിടമാണ് ഹോമാപ്പുര. ദേവീദേവന്മാർക്ക് മതപരമായ വഴിപാടായ ഹോമം നടത്താനാണ് ഇത് പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഹോമപ്പുരയുടെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഒരു ചെറിയ സരസ്വതി ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ സരസ്വതി ദേവിയുടെ പ്രതിമയെ പ്രശസ്ത തമിഴ് കവി കമ്പാൻ ആരാധിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്നും നവരാത്രി ഉത്സവത്തിനായി പ്രതിവർഷം ഘോഷയാത്രയിൽ ഈ രൂപം തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു .

ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ മറ്റൊരു പ്രധാന കെട്ടിടം ഉപ്പിരിക്ക മാളിക എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ബഹുനില കെട്ടിടം എന്നർഥം വരുന്ന ഉപിക എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉപ്പിരിക്ക എന്ന പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. 

ഈ കെട്ടിടം മഹാരാജ മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ 1750 A.D. കാലത്തു ഈ കെട്ടിടത്തിന്റെ പഴയ പേര് മൂപ്പിരിക്ക മാളിക എന്നായിരുന്നു, കാരണം പഴയ ആളുകൾ അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു, പിന്നീട് കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉയരം കണക്കിലെടുത്ത് ഇതിനെ ഉടൻ തന്നെ ഉപ്പിരിക്ക മാളിക എന്ന് വിളിച്ചു. ഈ കെട്ടിടത്തിന് നൽകിയ യഥാർത്ഥ പേര് പെരുമാൾ കോട്ടാരം എന്നാണ്
അത് പ്രഭുവിന്റെ കൊട്ടാരം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. 

ശ്രീ പത്മനാഭ പ്രഭുവിന് സമർപ്പിക്കുന്നതിനാണ് മാർത്തണ്ട വർമ്മ ഈ കൊട്ടാരം പണിതത്. അതിനാൽ ഇത് ഒരു പുണ്യ സ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഒന്നാം നിലയിൽ മുറികളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് കാലുകൾ കഴുകാൻ പ്രത്യേക സ്ഥലമുണ്ട്. 

മൂന്ന് ജാലകങ്ങളുള്ള നാല് നിലകളുള്ളതാണ് കെട്ടിടം. താഴത്തെ നില രാജകീയ ട്രഷറിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. 

ബെഡ് റൂമുകളായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നാം നിലയിൽ അറുപത്തിനാല് ഭാഗങ്ങളിലുള്ള ഒരു 

ഔഷധ കട്ടിലുണ്ട്. ഈ കട്ടില്‍ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഡച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി അധികാരം സ്ഥാപിക്കുകയും അപ്പോള്‍ ഹോളണ്ടിലെ ജനങ്ങൾ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജയ്ക്ക് സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്തതതാണ്. ഡച്ച് ചിഹ്നം കട്ടിലിന്‍റെ ഇരുവശത്തും കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, അതുപോലെ അന്താരാഷ്ട്ര മെഡിക്കൽ ചിഹ്നവും ആയുർവേദ ചിഹ്നവും. ഒരു കഴുകന്റെ ചിത്രം രണ്ട് പാമ്പുകളുള്ള ഇരുവശത്തും, ഒരു കിളിക്ക് കുറുകെ, ഒരു ഡോക്ടർ അതിന്റെ താഴത്തെ അറ്റത്ത് ഡച്ച് കിരീടവും അതിന്റെ മുകൾ അറ്റത്ത്. രോഗത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് പാമ്പ്. തത്ത രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമായ ഒരു സ്വതന്ത്ര ആരോഗ്യമുള്ള മനുഷ്യനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.  മഹാരാജാവ് ഈ കട്ടിലിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ആരോഗ്യവാനായിരുന്നു. 

ഒന്നാം നിലയിലെ ജാലകങ്ങളിലൂടെ മഹാരാജൻ സൈന്യത്തിലെ അവരുടെ പ്രകടനം കണ്ടുകൊണ്ട് സൈനികരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു,  സൈന്യത്തിൽ ചേരാൻ സന്നദ്ധരായ ചെറുപ്പക്കാർ മഹാരാജാവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടപടിക്രമങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മുപ്പത്തിയെട്ട് കിലോഗ്രാം ഭാരമുള്ള ഒരു മിനുക്കിയ ഉരുണ്ട കല്ല് തലയ്ക്ക് മുകളിൽ 101 തവണ ഉയർത്തണം. 

ഉപ്പിരിക്ക മാലിക്കയുടെ രണ്ടാം നില മഹാരാജാവിന്റെ വിശ്രമ കേന്ദ്രമായി മതപരമായ ഉപവാസത്തിലും, ധ്യാനസമയത്തും, ഏകദേശി വൃതത്തിനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

മൂന്നാം നില പൂജാ മുറികളുള്ള മ്യൂറൽ പഗോഡയാണ്. കേരളത്തിൽ ചുവർച്ചിത്രങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായതിനാൽ അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലോ പഴയ കൊട്ടാരങ്ങളിലോ എഡി 381 മുതൽ 19 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളുണ്ട്. പുരാണ കഥകളും മതേതര തീമുകളും ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ വിഷയമാണ്, മാത്രമല്ല അവ പരോക്ഷമായി രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, മതപരമായ അവസ്ഥകളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു. ബഹുമാനപ്പെട്ട കാലയളവുകൾ. സ്ത്രീകളുടെ വ്യത്യസ്ത ശൈലികൾ, അവരുടെ അലങ്കാരപ്പണികൾ, അലങ്കാരങ്ങൾ, രാമായണം, മഹാഭാരതം, ഹോളി ബൈബിൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള കഥകൾ അവരുടെ ഉള്ളിലുള്ള ചില തീമുകളാണ്.

നന്ദി

ഈ എഴുത്തില്‍ എന്തേലും തെറ്റുകള്‍ ഉണ്ടെങ്കിലോ അറിവില്ലായ്മ ഉണ്ടെങ്കിലോ കമെന്‍റ് ചെയ്യുക

അക്ഷരത്തെറ്റുകള്‍ പൊറുക്കുക

© വിജയ് മോഹന്‍

Reference:Dr. J.H.Cousins, Padmanabhapuram Palace, N. George, Monument Studies, Mrs. Emily Hatch, Padmanabha Ayyer, Modern Travancore, 377 R. Vasudeva Poduval, A short Guide to Padmanabhapuram, A. Sreedhara Menon, D.D. Kosambi, The Culture and Civilization of Ancient India, Travancore Devasam Hand Book, Trivandrum, .M. Panicker, History of Kerala,, Emile Durkheim, Elementary Forms of Religious Life, V. Sankara Unni Aiyer, Veera marthanda Varma Maharaja, I.H. Hacker, A Hundred years in Travancore From 1806-1906 & few personal interviews

Pic Courtesy : Self, Google Images & https://www.padmanabhapurampalace.org/